明朝為鞏固邊防建多個馬市，研究發(fā)現(xiàn)——

遼東馬市促進民族融合增強女真族實力

鐵犁 鐵鏵 

　　女真族特別重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，最初，其農(nóng)具來源于馬市，女真族用馬匹和土特產(chǎn)交換中原農(nóng)具。從目前出土的女真族農(nóng)具來看，無論是數(shù)量、種類還是性能，都證明了女真族耕作技術發(fā)展到新水平。

遼東馬市模擬復原圖。（遼博展出）

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　　本報記者 吳 限 文并攝

　　提 要

　　在明代，遼東地區(qū)成為商業(yè)繁榮之地，尤其存在了二百多年的“遼東馬市”更是當時最大的邊關貿(mào)易市場，作為連接各民族的經(jīng)濟紐帶，遼東馬市促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，同時也使女真族迅速壯大，對統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

　　明朝的初衷是以貿(mào)易換和平

　　上周，記者驅(qū)車來到距撫順市10公里處的明代馬市遺址。撫順馬市遺址占地面積約380萬平方米，由圈墻、自然峭壁圍筑而成，是一處險要關口所在。如今，馬市遺址處在田野中，有公路穿過。馬市圈墻的痕跡早已蕩然無存，當年那些人喊馬嘶的貿(mào)易場面歸于沉寂，只有地面上散落的大量青磚殘瓦和青花瓷片還在提醒人們這里曾經(jīng)的繁榮場面。

　　據(jù)史料記載，撫順馬市是明朝和建州女真的重要物資交易場所，也是明朝在遼東開設的14處馬市之一。遼寧省檔案館研究部檔案館員周璇告訴記者，馬市是明朝政府對北方各游牧民族開設并直接管理的貿(mào)易市場，其主要貿(mào)易對象是東北的兀良哈蒙古部、建州女真部、海西女真部等民族。遼東馬市存在200多年，幾乎與明王朝相伴始終。

　　周璇說：“15世紀初的遼東，東、北、西三面都是以‘剽悍鐵騎’出名的游牧民族，侵擾和威脅隨時都會發(fā)生。因此，明朝希望通過設立馬市來鞏固與邊疆各民族的聯(lián)系，加強對邊疆民族的控制，使他們‘不戰(zhàn)而馴攏之’，能俯首稱臣。”

　　明朝政府對戰(zhàn)馬的需求也是設立馬市一個重要原因。由于連年征戰(zhàn)，馬匹嚴重短缺，為了源源不斷地得到優(yōu)良的戰(zhàn)馬，明朝開始大力發(fā)展“朝貢貿(mào)易”，邊區(qū)游牧民族紛紛來京貢馬，但因路途遙遠，運馬艱難，進京城交易逐漸成為制約朝貢貿(mào)易發(fā)展的瓶頸。

　　明永樂三年（1405年）三月，明成祖朱棣接到來自兀良哈蒙古的奏報，提出“其部屬欲來京貿(mào)馬”。此時，明朝軍隊為防御韃靼蒙古正急需大批戰(zhàn)馬，因此同意了其請求?？吹竭\馬艱難，明成祖下旨：“于廣寧、開原擇水草便處立市”。不久，兀良哈蒙古三衛(wèi)派230余人“以馬至遼東互市”，緊接著，韃靼蒙古又派294人來市場“貢馬”。當時，明王朝對邊境民族實行招撫政策，對北方民族各部、衛(wèi)的朝貢，一方面嚴格規(guī)定貢品的種類、數(shù)量，朝貢時間、人數(shù)、朝貢路線、滯留時間，一方面給朝貢者以優(yōu)待，沿途免費食宿，給朝貢者超過貢品所值的獎勵，并允許朝貢者做些朝貢以外的商品買賣。一時間，來朝貢馬匹的民族絡繹不絕。

　　自此開始至萬歷年間，明朝廷沿遼東邊墻的興城、錦州、義州、廣寧、開原、遼陽、撫順、清河、寬甸等城堡附近先后開設了14處馬市，尤以廣寧、開原、撫順三地規(guī)模較大，存在時間較長，有“三大馬市”之稱。

　　撫順馬市 規(guī)模最大

　　明永樂四年（1406年），朝廷設立專門的管理機構，規(guī)定了市場管理辦法，并設有馬市管理官員。

　　“最初，來馬市交易的外族人須憑本部落印信（介紹信），后來改為憑朝廷發(fā)的敕書（邊貿(mào)通行證）方可入市。無敕書、無貨物者不準入市，攜帶武器者不許入市，同時必須將馬匹和其他物品經(jīng)馬市官驗收合格方可準入。”周璇說。

　　遼東馬市開設之初，各處馬市開市時間不同，每次互市時間也有長有短。周璇介紹說：“開原馬市每月一市，每月初一至初五，后來改為每月二市，再后來又改為每七天一市，一市五日；廣寧每月兩市，初一至初五一次，十六至二十再來一次；撫順馬市，三天一市，萬歷年間改為隨來隨市，變?yōu)槌B(tài)化。這樣，遼東境內(nèi)幾乎每天都有馬市，十分方便交易。”

　　史料記載，開市期間，“交易頻繁，人群熙熙，車水馬龍，肩摩轂擊”，一派繁忙景象。馬市還規(guī)定必須明碼標價，保證“務使客商有利，夷價無虧”。開市之初，將馬分為上上、上、中、下、駒五等，馬價不一。上上馬值米五石、布絹各五匹；上馬值米四石、布絹各四匹；中馬值米三石、布絹各三匹；下馬值米二石、布絹各二匹；馬駒值米一石，布二匹。以其中上上馬價為例，約合白銀十六兩。由于價格合理，“至是來者眾”，馬匹的成交量越來越多。

　　“遼東馬市還有一個特點是收市場稅。由馬市官從馬市的各項交易中抽取稅銀，抽稅多少根據(jù)貨物的品種、質(zhì)量等決定。”周璇告訴記者，馬市官員要從稅銀中拿出銀兩賞給那些出力的、有功的酋長，稱為“撫賞”“抽分”。撫賞以物品為主，銀錢為輔。

　　史料記載，萬歷四年（1576年），從新安關進入的酋長抄木，帶著350余人的團隊，攜來大批馬匹、貨物，交易后受到款待和重獎：“賞盤四十三個，連酒，用銀八錢一分七厘，果桌九十五張，官紅布十匹……官藍布六匹，花緞五十一匹，官妝花織金袍一件，牛二頭，共值白銀五十余兩。”

　　在明朝政府的大力扶持下，遼東馬市日益繁盛，逐步由單一的馬市發(fā)展為綜合市場，馬市性質(zhì)也由“官市”向“民市”過渡，互市商品的種類日益增多，女真人出售貂皮、人參、蜂蜜、木耳、蘑菇等土特產(chǎn)，漢族商人則出售布匹、絲、陶瓷、米、鹽、鐵鍋、鐵鏵等生活生產(chǎn)資料。

　　女真族迅速發(fā)展壯大

　　沈陽故宮博物院副館長李理對明朝的馬市貿(mào)易有深入研究。他告訴記者：“在明朝后期的整個遼東馬市交易中，建州女真商人最為活躍?？梢哉f，遼東馬市對建州女真的發(fā)展和壯大起到了關鍵作用，對后期建州女真統(tǒng)一各部，建立后金，直至定鼎中原都有深遠意義。”

　　遼東馬市開市后，女真人用馬匹換取糧食，一匹最好的馬可換米十五石，最差的馬可換米八石。女真人以自己的人參、貂皮、木耳、馬匹等土特產(chǎn)，換回糧食、布、鹽、鐵器等生產(chǎn)生活資料。據(jù)檔案記載，僅在萬歷十二年(1584年)三月的17次馬市交易中，女真人就買進鐵鏵4848件，同月買進耕牛430頭。

　　通過經(jīng)濟交流，互通有無，互利互惠，特別是耕牛和鐵制農(nóng)器及種子的大批輸入，女真族逐漸從“惟知射獵，本不事耕稼”，走向“屋居耕食，不專射獵”。到明朝后期，女真族由采集、狩獵進入半農(nóng)耕和農(nóng)耕社會。據(jù)《建州圖錄》記載，明朝后期，今新賓滿族自治縣一帶“無墅不耕，至于山上，亦多開墾”。此時，女真族聚居區(qū)從不會耕種的糧食進口區(qū)變成了糧食出口區(qū)。

　　記者在新賓縣赫圖阿拉城文物管理所看到幾件農(nóng)具，是后金女真人春耕所用，體現(xiàn)了當時耕作技術的提高。“盡管明朝開設遼東馬市是出于加強邊防、鞏固統(tǒng)治的需要，但在客觀上卻促進了女真族的繁榮。”李理說，“從15世紀中葉起，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，戰(zhàn)爭日益頻繁，女真族對于武器的需要日益增加，但是他們還沒有掌握采礦和冶煉技術，于是便將從遼東馬市上購買的鍋、鏵、鏟等鐵制農(nóng)具熔化，重新加工成武器，大大提升了女真族的戰(zhàn)斗力。”

　　李理指出，遼東馬市的繁榮，使東北與中原地區(qū)的經(jīng)濟文化聯(lián)系日益加深。馬市貿(mào)易成為女真族學習漢文化的重要窗口，他們通過在馬市貿(mào)易中得到的漢族書籍汲取營養(yǎng)，開闊了視野，社會進步大大提速。來自蒙古和女真族的馬匹、人參、貂皮、東珠等物產(chǎn)頗受中原人歡迎，而中原地區(qū)的商品在遼東大地更是供不應求。嘉靖、萬歷時的話本小說甚至把遼東描繪成發(fā)財致富的仙境，“要發(fā)財，赴遼東”，成為內(nèi)地客商的共同心聲。長期以來被視作蠻荒之地的關外遼東，在明代卻是商家趨之若鶩的投資樂土。對明王朝而言，遼東馬市的設立，其最大的戰(zhàn)略利益是獲得了200余年的邊境地界的相對安寧，使能征慣戰(zhàn)且以掠奪為生存法則的女真族開始以溫和的方式求取立足之本，交易替代刀槍，和平代替戰(zhàn)爭，不能不說是巨大的歷史進步。

　　在李理看來，遼東馬市貿(mào)易在極大程度上推動了女真族社會從分散走向統(tǒng)一。商品經(jīng)濟的刺激和漢族先進經(jīng)濟文化的影響，使女真族社會地區(qū)間經(jīng)濟聯(lián)系大大加強。馬市的發(fā)展又造成了地區(qū)間的不平衡，女真族各部族在爭奪與遼東馬市頻繁交易權的過程中逐漸合并，終于形成了一個統(tǒng)一的部族。

　　在各民族長期的經(jīng)貿(mào)合作下，以女真族為代表的遼東地區(qū)各民族與中原漢族在經(jīng)濟、文化方面逐漸靠攏。原本為控制邊關游牧民族經(jīng)濟政治生態(tài)而開放的馬市，最終為明朝帶來了遼東地區(qū)自由經(jīng)濟貿(mào)易、繁榮穩(wěn)定的局面，大大加快了民族融合的步伐。

　　努爾哈赤 利用馬市奪取撫順

　　本報記者 吳 限

　　明朝時期，在撫順、開原的北邊是女真族葉赫部。史料記載，明萬歷十一年（1583年），努爾哈赤舉旗興兵，統(tǒng)一了女真族諸部，于1616年建立后金政權。在這33年中，努爾哈赤在撫順等地馬市大規(guī)模與漢族進行互市交易，使女真族迅速壯大。

　　撫順馬市地處要沖，除了貿(mào)易作用，也是明朝抵制北方游牧民族入侵的防御體系。沈陽故宮博物院副館長李理告訴記者，撫順馬市利用山川地勢，置馬市于關外，形成了以撫順邊關為重心，依托遼東邊墻的營、市、關三重防線，對建州女真所居之地赫圖阿拉城起到防備、遏制其向西發(fā)展的作用，這種嚴密的設置曾使北方游牧民族侵犯邊境時皆繞開撫順關口。因此，撫順馬市的存在對遼東的穩(wěn)定一直起著重要的作用。故而，撫順自然成為努爾哈赤爭奪的首要目標。

　　后金天命三年（1618年）四月，后金軍兵分兩路，逼近撫順。努爾哈赤首先派人到撫順馬市送信，聲言有3000名女真人將于次日來此進行貿(mào)易。四月十五，撫順馬市里來了數(shù)百名壯漢，他們帶著成捆的人參、貂皮等山貨，憑著敕書過關入市……當城里的內(nèi)應打開城門后，這些人一下子變成了努爾哈赤的八旗兵。這樣，一場天昏地暗的廝殺后，努爾哈赤攻下了遼東重鎮(zhèn)撫順。

　　明萬歷四十七年（1619年）六月十六，努爾哈赤率八旗兵又攻下開原城，存在213年的遼東馬市壽終正寢。